[COMOSOC] URGENTE: SOLIDARIDAD CON LOS PUEBLOS INDIGENAS INGAS Y KAMENTSA -ALTO PUTUMAYO
COMOSOC Secretario Tecnico
comosoc_director en riseup.net
Vie Jun 25 13:57:39 UTC 2010
COMOSOC: COALICION DE MOVIMIENTOS Y ORGANIZACIONE SOCIALES DE COLOMBIA
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Bogotá - Colombia, junio 23 de 2010
La Coalición de Movimientos y Organizaciones Sociales de Colombia
COMOSOC, en el marco de la Campaña /*“Democracia en Colombia, ... ¡para
expresarnos sin que nos cueste la vida!”*/, reitera la convocatoria a
las organizaciones sociales y a las comunidades organizadas, a
solidarizarnos activamente con las justas luchas del movimiento popular
colombiano, como fue definido en el Encuentro Nacional de Unidad Popular
ENUP (junio 4 al 6 de 2010).
En esta oportunidad, reiteramos el llamado a la solidaridad irrestricta
con los pueblos indígenas Ingá y Kamëntsá, que el próximo *26 de junio*
realizarán una movilización entre los municipio de Santiago y San
Francisco, en el Alto Putumayo, para visibilizar su existencia como
pueblos y para reivindicar su derecho al territorio ancestral, del cual
están siendo sistemáticamente despojados por el gobierno colombiano
–coadyuvado por empresas multinacionales y por entidades que actúan como
operadoras de éstas–, en función de la Iniciativa para la Integración de
la Infraestructura Regional Suramericana (IIRSA).
Para mediados de julio, se tiene prevista otra movilización, entre los
municipios de Santiago y Mocoa, con participación de todos los pueblos
indígenas del Putumayo, junto con otras organizaciones sociales de la
región y de otras partes del país.
*Antecedentes: *
En el occidente del departamento de Putumayo, conocido como el Alto
Putumumayo, que comprende los actuales municipio de Santiago, Colón,
Sobundoy y San Francisco, han habitado desde hace varios siglos los
pueblos Kamëntsá e Inga, hoy en vía de extinción (cfr. Auto 004 de 2009,
Corte Constitucional). Esta región, que hace parte de la Amazonia
colombiana, es rica en recursos naturales como agua, petróleo (en la
zona limítrofe con Villagarzón) y minerales estratégicos, y ha sido
escenario de colonización desde la llegada de los conquistadores españoles.
En los últimos años ha sido el destino de miles de desplazados de otras
zonas del departamento y de los departamentos vecinos, como consecuencia
de los conflictos económicos, sociales y armados en el medio y bajo
Putumayo y en los departamentos vecinos, en los que ha sido recurrente
la presencia y accionar de estructuras paramilitares, guerrilla y donde
es muy fuerte la militarización por parte del gobierno colombiano.
Ante el justo reclamo de los pueblos indígenas por sus derechos
ancestrales, han sido invisibilizados por las instituciones oficiales
(oficio N° 2400 del 24 de septiembre de 2009, expedido por el INCODER) y
también señalados por los grandes comerciantes de estar en contra del
“desarrollo” y el “progreso” de la región. En los meses recientes se ha
tenido conocimiento de varios asesinatos atribuidos a grupos
narcoparamilitares (“los rastrojos”), y se afirma la existencia de una
lista de 200 personas amenazadas de muerte, entre ellos, docentes y
estudiantes de varios centros educativos de Sibundoy. En el
corregimiento San Andrés se ha conocido de intimidaciones y maltrato por
parte de la Policía, contra los jóvenes a los cuales están prohibiendo
jugar y salir a las calles a partir de las 18:30.
Ante estas situaciones, es necesario pronunciarse ante las autoridades
colombianas, exigiendo las garantías necesarias para las pacíficas
manifestaciones de los pueblos indígenas Inga y Kamëntasá, así como el
respeto a sus derechos históricamente reconocidos. También es urgente
ayudar en la visibilización de las denuncias de los pueblos Ingás y
Kamëntsá. Es muy importante mantener la alerta sobre lo que ocurra en el
alto Putumayo, durante las movilizaciones de junio y julio, y en los
meses posteriores. Mayor información sobre la situación de los pueblos
Inglas y Kamëntá pueden encontrar en
*www.territoriotamoabioy.blogspot.com* y *www.pueblocamentsa.org*
A continuación encuentran los más recientes pronunciamientos de los
pueblos Inga y Kamëntsá, el listado de autoridades a las cuales
solicitamos enviar comunicaciones y un modelo de carta que puede ser
usado como base para sus pronunciamientos. Solicitamos enviarlos con
copia a las siguientes direcciones: *territoriotamoabioy en gmail.com* y
*comosoc_director en riseup.net.*
Solidariamente,
*COMOSOC*
Correo electrónico: comosoc_director en riseup.net
Web: www.comosoc.org.co
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*1. LOS PUEBLOS INDÍGENAS ANCESTRALES INGA Y KAMËNTSÁ DEL VALLE DE
SIBUNDOY, PUTUMAYO - COLOMBIA*
*PRONUNCIAMOS*
Como pueblos ancestrales Inga y Kamëntsá, habitantes milenarios en el
*Territorio Ancestral Carlos Tamoabioy* en el espacio geográfico que
comprende el Alto, Medio Putumayo y los departamentos de Nariño y Cauca
al sur de Colombia somos protectores de la vida y guardianes de la
tierra, como deber y ley natural heredada por nuestros mayores para
nuestras futuras generaciones y la humanidad. En nuestro territorio se
expresan el conocimiento ancestral del cual parte la ley propia,
educación ancestral, nuestra cosmovisión e identidad cultural de las
cuales dependen la pervivencia de nosotros como pueblos ancestrales y de
la vida misma.
*DENUNCIAMOS:*
La violación de nuestro Territorio Ancestral que se encuentra en
situación de alto riesgo, debido a la irresponsabilidad del Estado
colombiano mediante sus instituciones. En este caso el Ministerio del
Interior y de Justicia, a través de la Dirección de Etnias y Asuntos
Indígenas dando un concepto de *NO EXISTENCIA* de los Pueblos Inga y
Kamëntsá como ocupantes milenarios Ancestral Carlos Tamoabioy.
La anulación de la existencia de los Pueblos Inga y Kamëntsá en el
Territorio Ancestral ha permitido que:
A nivel legal, las instituciones y proyectos con intereses en el
Piedemonte Amazónico entren al Territorio Ancestral Carlos Tamoabioy sin
permiso de los Pueblos Inga y Kamëntsá, violando el derecho ancestral de
las comunidades, el derecho constitucional y a la consulta previa, libre
e informada.
A la agencia Nacional de Hidrocarburos ANH, por ignorar la existencia de
los Pueblos Indígenas Inga y Kamëntsá del Valle de Sibundoy en la
cartografía minera.
Al Instituto Colombiano de Desarrollo Rural INCODER, por abolir los
resguardos de título colonial (oficio N° 2400 del 24 de septiembre de
2009), poniendo en grave riesgo a Pueblos Ancestrales afectados.
A la Corporación Autónoma para el desarrollo Sostenible del sur de la
Amazonía Colombiana CORPOAMAZONIA, por la emisión de licencias
ambientales y la *NO CONSULTA* con los Pueblos Indígenas, lo cual
promueve la privatización del territorio Ancestral.
A INGEOMINAS, por las concesiones mineras otorgadas a la multinacional
minera Sud Africana Anglo Gold Ashanti en alto y medio Putumayo para la
explotación de cobre y molibdeno, que vulnera los derechos humanos en
los lugares donde esta empresa opera.
Al proyecto de Iniciativa de Infraestructura Regional para Sur América
IIRSA, Eje Putumayo Proyecto Ancla Variante San Francisco – Mocoa,
presentándose a las comunidades como un proyecto de inversión social del
Estado, cuando en realidad es un proyecto del Banco Mundial para la
extracción sistemática de recursos naturales (petróleo, agua, minas,
conocimiento tradicional, riqueza natural).
El proyecto de Ampliación de la Reserva Forestal de la Cuenca Alta del
Rio Mocoa, el cual se apropia de Territorio Ancestral de los Pueblos
Inga y Kamëntsá del medio y alto Putumayo que vulnera la territorialidad
de las comunidades, el derecho a la autodeterminación y la cultura
propia, debido a que las comunidades del medio y alto putumayo hacen
distintas practicas como recolección de plantas medicinales, siendo este
un sitio sagrado , dando espacio abierto para la explotación de los
yacimientos de uranio, oro, mármol y cobre presentes en la región sin
necesidad de consulta previa, además de las facilidades otorgadas por el
nuevo código minero.
El proyecto transnacional de “conservación” de la cordillera real
planteado por la WWF, el cual abarca desde el Macizo Colombiano hasta la
depresión de Huancabamba en el norte de Perú, busca la privatización de
la región del Piedemonte Amazónico siendo este un atropello dada la
perspectiva mercantilista (mercados verdes, bonos de carbono y
biocomercio) con la que esta transnacional de la “conservación” busca
insertar a esta región sin el consentimiento de las comunidades.
La WWF han venido generando procesos de privatización de la tierra a lo
largo de la región en los paramos azonales del piedemonte amazónico por
organizaciones privadas como la Fundación cultural del Putumayo,
Fundación Opción Putumayo, y Asociación Ampora, en el Valle de Sibundoy,
buscando la compra de lagunas, humedales, ojos de agua y ríos, bajo la
excusa de la “conservación” y el ecoturismo, generando una imagen
comercial de las comunidades que no tiene que ver con la realidad y
necesidades de nuestros pueblos ancestrales, convirtiéndonos en simples
estandartes del comercio, mientras nuestras comunidades no reciben
ningún beneficio real. De igual forma la empresa SWING FINING de USA,
bajo su subsidiaria fundación FUCIE de Pasto, busca la privatización del
acceso al agua, sin consentimiento de las comunidades indígenas que
habitan este territorio.
Por estas razones los pueblos ancestrales Inga y Kamëntsá nos
movilizamos el próximo 26 de Junio de 2010 para hacer visibles estas
problemáticas y sean cumplidos nuestros derechos ancestrales
garantizados por el Convenio 169 de la OIT, la Declaración Universal de
los Derechos de los Pueblos Indígenas, La constitución Política de
Colombia, la Ley 21 de 1991, el Auto 004 de 2009 Corte Constitucional.
Atentamente
*PUEBLO KAMËNTSA PUEBLO INGA*
T*ERRITORIO ANCESTRAL CARLOS TAMOABIOY*
*ALTO PUTUMAYO – COLOMBIA*
*ABY- AYALA*
*TSBATSANAMAMA – PACHAMAMA*
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*2. PRONUNCIAMIENTO DE LOS PUEBLOS KAMËNTSÁ E INGA *
*CACIQUE CARLOS TAMOABIOY*
“…*FORTALECIENDO LAS HUELLAS DE NUESTROS ANTEPASADOS POR LA TIERRA Y POR
LA VIDA”*
Los Pueblos Indígenas Kamëntsá Biyá e Inga habitamos desde tiempos
milenarios en el gran Territorio Ancestral Carlos Tamoabioy área
comprendida dentro de los Departamentos de Nariño, Putumayo y Cauca, al
suroccidente Colombiano en Sur América.
Como pueblos indígenas afectados en ejercicio del derecho soberano a la
autonomía y autodeterminación, gobernabilidad, autoridad y justicia como
expresión de la ley natural que respeta y protege la madre tierra,
territorio y territorialidad y de conformidad con las normas de derechos
humanos universalmente reconocidos, derecho internacional humanitario,
constitución política de Colombia:
*MANIFESTAMOS*
1. /*EL PUEBLO KAMËNTSÁ BIŸÁ*/ reconoce a todo el territorio como
/*Tsbatsanamamá*//,/ que significa “/*Madre Tierra*/”, protectora,
responsable, fiel y testiga de nuestro existir, lugar donde se
convive y convivieron nuestros antepasados que se denomina
/*Bëngbe Wáman Tabanok*//, /que expresa la idea de/ /“/nuestro
sagrado lugar de origen, partida y de llegada/” y /*Kem Luar*/
para expresar /“este espacio/”. Este es nuestro origen somos
/*Kamuëntsá yentsang, kamentsa biyang*/, que significa “/somos
gente de aquí mismo, con pensamiento y lengua propia/”, expresando
la identidad territorial y cultural construida en miles de años,
en base al ordenamiento de la naturaleza y /*Tsbatsanamama*//,
/donde los espíritus de nuestros Mayores, nos aconsejan, protegen
y guían para que nuestras palabras sean producto de /*Bëngbe
Juabna, Ainan y Memoria “ “*//Nuestro /Pensamiento, Corazón y
Memoria”. /*EL PUEBLO *//*INGA */parte desde el pensamiento /*Suma
kawsai*/ “pensar bonito”; el pensar bonito hace referencia al
cuidado tanto de lo espiritual, territorial y material; así mismo,
se radica en principios fundamentales /*Mana llullaii*/, /*Mana
killaii */y /*Mana Sisai */“no seas mentiroso, no seas ladrón no
seas perezoso”, que relacionan a /*Nukanchipa Alpa */*“*lugar
sagrado*”*/* Pachamama*/ “Madre Tierra” /*Hanab Pacha */“universo”
con /*Runakuna*/* “*persona Inga originaria*” *para la cohesión
social. Igualmente esta base fundamental que relaciona al Inga con
el territorio y con su entorno devela que el Inga como habitante
milenario desde su espiritualidad se constituye responsable y
protector de la vida a la cual pertenecemos.
2. RECONOCIMIENTO de los derechos territoriales, uso y manejo de los
recursos naturales, concepciones del mundo, formas propias de
gobierno, usos y costumbres, identidad cultural que le han
aportado a la humanidad. La Ley Natural nos da el mandato de
respetar la naturaleza, la vida e integridad de todos, y esta es
anterior al descubrimiento, conquista, la colonia y la republica.
3. Que a través de la historia, desde el descubrimiento hasta la
República hemos sido despojados de nuestros territorios sagrados
/Bëngbe Luar y Nukanchipa Alpa/ empieza una deshumanizante
imposiciòn de una cultura ajena que empobrece y enferma el
pensamiento de nuestros mayores, transformando el orden natural,
las cosmovisiones, formas propias de concebir y organizar el
territorio ancestral.
4. Que desde nuestra Ley natural tenemos el deber de defender Bëngbe
Luar y Nukanchipa Alpa así como lo hicieron nuestros Caciques
Carlos Tamoabioy, Leandro Agreda, Luis Narices y otros.
5. La legitimación del territorio ancestral “Cacique Carlos
Tamoabioy”, quien en 1.700, pensando en nosotros defendió el
espacio territorial de nuestros pueblos, obligado a comprar el
mismo territorio que le invadieron, pagándole a la Corona Española
cuatrocientas (400) grandes monedas (patacones de oro), asegurando
este territorio a los dos Pueblos Inga y Kamëntsá, que comprende
los actuales Departamentos de Nariño, Putumayo, Caquetá y Cauca, y
lo aseguró bajo el /*Testamento de Origen Colonial, que
posteriormente fue protocolizado en el año 1928 en la Notaria
Segunda del Circuito de Pasto.*/
*RECHAZAMOS*
1. La intervención/* y agresión contra la Pachamama y Tsbatsanamama y
*/toda forma de vulneración y desconocimiento de nuestros derechos
naturales, al territorio colectivo ancestral Carlos Tamoabioy por
parte de: (CORPORACIÓN AUTÓNOMA PARA EL DESARROLLO SOSTENIBLE DEL
SUR DE LA AMAZONIA (CORPOAMAZONIA), Planes de Manejo Ambiental
sobre los impactos Socioeconómicos y Culturales (Variante San
Francisco-Mocoa), Plan de de Acción Regional de la Biodiversidad
del Sur de la Amazonia Colombiana (PARBSAC), Plan de Manejo
Ambiental y Social Integrado y Sostenible (PMASIS), Planes de
Ordenamiento Territorial, Centro de Desarrollo Artesanal (CDA),
INVESTIGACIONES DEL INSTITUTO ALEXANDER VON HUMBOLDT, SINCHI,
PARQUES NACIONALES, FUNDACIÓN CULTURAL DEL PUTUMAYO (FCP) Plan de
Manejo Ambiental de los Humedales de la Parte Plana del Valle de
Sibundoy, FUNDACIÓN OPCIÓN PUTUMAYO Plan de Manejo Ambiental de
los Paramos y Cuencas, FUNDACIÓN AMPORA Proyecto Consultoría
Explotación de Material Pétreo, CONCESIONES MINERAS,
MINERCOL,(Empresa Nacional Minera Ltda.)y Multinacionales KEDADA,
ANGLO GOLD ASHANTI, INVIAS, IIRSA, INCODER, IGAC, encabezadas por
los Ministerios de Ambiente y Desarrollo Rural y el de Transporte.
2. Todo estudio y concepto que permito la Certificación 3868 del 25
de octubre del 2001 por el Ministerio del Interior y de la
Justicia a través de la Dirección General de Asuntos Indígenas, en
el que claramente expresa /*NO EXISTEN*/ comunidades indígenas que
se puedan ver afectadas por la realización del Proyecto de
Construcción Variante Mocoa San Francisco, el cual vulnera el
derecho a la vida, integridad, a una historia, al territorio
ancestrales a ordenarlo desde nuestra cosmovisión. Al igual que la
abolición de los títulos coloniales mediante resolución xxxx
expedida por INCODER.
3. Exigimos respeto y Ratificación del Territorio Ancestral heredado
bajo el Testamento de nuestro Cacique Carlos Tamoabioy,al gobierno
colombiano, las multinacionales, organizaciones regionales,
locales y la aplicación, cumplimiento de la /*Consulta Previa*/
como derecho fundamental.
4. *Finalmente, desde el pensamiento propio de los Pueblos Kamëntsá e
Inga como expresión de la Ley Natural ratificamos al mundo nuestra
existencia milenaria en el tiempo y en el espacio respetando a*/
//*Tsbatsanamama */*y */*Pachamama. */Así mismo invitamos a los
sectores sociales, pueblos hermanos, organizaciones indígenas,
organizaciones de derechos humanos a que unamos esfuerzos y la
movilización* CACIQUE CARLOS TAMOABIOY* “*FORTALECIENDO LAS
HUELLAS DE NUESTROS ANTEPASADOS POR LA TIERRA Y POR LA VIDA”* para
proteger nuestros derechos y los derechos de la madre tierra que
se realizará el día 26 de junio de 2010 en el Valle de Sibundoy
Alto Putumayo.
*FRATERNALMENTE*
*PUEBLOS INGA Y KAMENTSA *
*ALTO Y MEDIO PUTUMAYO*
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*3. Direcciones para enviar comunicaciones: *
ADRIAN ALEJANDRO REVELO JURADO,
Gobernador del Departamento del Putumayo (E)
Palacio Departamental – Calle 8 No. 7-40 Mocoa
Fax: 098-4296189
Correo electrónico: gobernador en putumayo.gov.co
JAIME ORTEGA SANTACRUZ
Alcalde de Santiago - Putumayo
Fax: 0984242657
Correo electrónico: contactenos en santiago-putumayo.gov.co
CARLOS GERARDO GONZALES
Alcalde de Colón - Putumayo
Teléfono: 098-4251825 - Fax: 098-4251825
Correo electrónico: contactenos en colon-putumayo.gov.co
Dirección: Calle 3 No 7-95 Barrio Las Palmas
JORGE ENRIQUE MARTINEZ
Alcalde de San Francisco - Putumayo
Teléfono: 098 4271124 - Fax: 098 4271124
Correo electrónico: contactenos en sanfrancisco-putumayo.gov.co
Dirección: Calle 4 No. 5-35 / Barrio Jesús Alfonso Botero -
JOSE ABELARDO MELO
Alcalde de Sibundoy - Putumayo
Teléfono: (8) 4 26 02 51 - Fax: (8) 4 26 02 51
Correos electrónicos: alcaldia en sibundoy-putumayo.gov.com;
contactenos en sibundoy-putumayo.gov.co
Dirección: Calle 18 Nro. 15 - 41
Fax 4260251
CORONEL ORLANDO DE JESUS POLO OBISPO
Comandante Departamento de Policía Putumayo
Carrera 8 con Calle 8 No. 8-55 Mocoa.
Teléfono: 098- 4295322- 4296177
Correo electrónico: comandepuy en policia.gov.co
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*4. MODELO DE CARTA DE SOLIDARIDAD *
Señor
*ADRIAN ALEJANDRO REVELO JURADO, *
Gobernador del Departamento del Putumayo (E)
Mocoa
Respetado señor,
Reciba un cordial saludo. Le escribimos desde (ciudad) - (país), para
manifestar a Ud. nuestra preocupación por el desconocimiento sistemático
que el gobierno colombiano viene realizando de la existencia de
numerosos pueblos indígenas, al abolir los resguardos de origen colonial
y republicano, mediante el oficio No. 2400 del 24 de septiembre de 2009,
expedido por el Instituto Colombiano de Desarrollo Rural –INCODER.
En esta oportunidad, manifestamos nuestra solidaridad con los pueblos
Ingas y Kamëntsá, que haciendo uso de su derecho propio, y de sus
derechos constitucionales y legales, el próximo 26 de junio realizarán
una movilización pacífica entre los municipios de Santiago y San
Francisco, para visibilizar su existencia como pueblos indígenas en su
territorio ancestral.
Solicitamos a Usted, en su calidad de xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx, generar
las garantías necesarias para el respeto y el libre ejercicio del
derecho a la manifestación pacífica por parte de los Ingas y los
Kamëntsá, antes, durante y después de la movilización del 26 de junio.
Atentamente,
/Nombre
Organización
Ciudad - País
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