<html><head><meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"></head><body style="word-wrap: break-word; -webkit-nbsp-mode: space; line-break: after-white-space;" class="">***CASTELLANO ABAJO***<div class=""><br class=""></div><div class="">Dear Friends and Colleagues,</div><div class="">Here at El Cambalache we are excited to share with you our brand new online workshop, “<font class=""><span lang="en-US" class="">Collective Thought as Anti / Decolonial Practice: Strategies and Methodologies for Collective Knowledge </span></font><font class=""><span lang="en-US" class="">Creation</span></font>”.</div><div class="">We hope you will join us in October and November!</div><div class=""><br class=""></div><div class=""><p class="western" style="margin-bottom: 0in; line-height: 12px;"><font class=""><span lang="en-US" class="">Collective Thought as Anti / Decolonial Practice: Strategies and Methodologies for Collective Knowledge </span></font><font class=""><span lang="en-US" class="">Creation</span></font></p><p lang="en-US" class="western" style="margin-bottom: 0in; line-height: 12px;">Online Workshop</p><p class="western" style="margin-bottom: 0in; line-height: 12px;"><font class=""><span lang="en-US" class="">El Cambalache, Chiapas, Mexico</span></font></p><p lang="en-US" class="western" style="margin-bottom: 0in; line-height: 12px;"><br class=""></p><p class="western" style="margin-bottom: 0in; line-height: 12px;"><font class=""><span lang="en-US" class="">Application Deadline: October 4</span></font><sup class=""><font class=""><span lang="en-US" class="">th</span></font></sup><font class=""><span lang="en-US" class="">, 2021</span></font></p><p class="western" style="margin-bottom: 0in; line-height: 12px;"><a name="__DdeLink__35_2960206211" class=""></a><font class=""><span lang="en-US" class="">Dates: October 25</span></font><sup class=""><font class=""><span lang="en-US" class="">th</span></font></sup><font class=""><span lang="en-US" class=""> or 26</span></font><sup class=""><font class=""><span lang="en-US" class="">th</span></font></sup><font class=""><span lang="en-US" class=""> through November 15</span></font><sup class=""><font class=""><span lang="en-US" class="">th </span></font></sup><font class=""><span lang="en-US" class="">or </span></font><font class=""><span lang="en-US" class="">16</span></font><sup class=""><font class=""><span lang="en-US" class="">th</span></font></sup><font class=""><span lang="en-US" class="">, 2021 depending on your location.</span></font></p><p class="western" style="margin-bottom: 0in; line-height: 12px;"><font class=""><span lang="en-US" class="">Times: For participants located in the Americas, Eastern Asia, Indonesia and Oceania: Mondays 6-8pm UTC/ GMT -5 or CDT</span></font></p><p class="western" style="margin-bottom: 0in; line-height: 12px;"><font class=""><span lang="en-US" class="">For participants located in the Americas, Europe, Western Asia, Africa, and India: Tuesdays 10am-12pm UTC/ GMT -5 or CDT</span></font></p><p lang="en-US" class="western" style="margin-bottom: 0in; line-height: 12px;">Languages: English and Spanish with simultaneous translation</p><p lang="en-US" class="western" style="margin-bottom: 0in; line-height: 12px;">Focus: This workshop focuses on participatory methodologies to create inclusive, diverse forms of knowledge production drawing on contemporary and historic examples as well as those from the experience of El Cambalache Collective. These methods/strategies are particularly useful for investigators and activists studying networks, social movements; social media; diverse economies; ethnographic ecologies; commons and commoning; interconnection with non-human others and multi-species agency; intergenerational collectives and systems in general that are constituted by multiple actors with collective agency. The workshop is elaborated with examples and experiences rooted in historical processes of capitalism and its alternatives, both in Chiapas, Mexico and in some regions in the Global North and South whose processes have repercussions in this region.</p><p class="western" style="margin-bottom: 0in; line-height: 12px;"><font class=""><span lang="en-US" class="">Description:</span></font></p><p class="western" style="margin-bottom: 0in; line-height: 12px;"><font class=""><span lang="en-US" class="">It is widely recognized that capitalism is the economy of coloniality. The power structures that exist to maintain the myriad forms of oppression implicit in the distribution of wealth furrow the same ruts of hierarchy that they have for centuries; perpetuating the capitalist system. A number of scholars have reflected on the lack of decision-making power that capitalism produces for both workers and consumers because of the hierarchies, extraction and exploitation that are essential for the functioning of the economy. </span></font></p><p class="western" style="margin-bottom: 0in; line-height: 12px;"><font class=""><span lang="en-US" class="">Decolonial theory recognizes that many forms and systems of knowledge exist beyond what is limited to the Western Episteme of the minority world. Collective forms of knowledge created within and beyond the limits of the academy are, across many geographies, developed in communities; social movements; online through social media; non-capitalist economic spaces; cooperatives; collectives; through commoning; grassroots settings; collective processes of assembly; self-government; and indigenous community spaces among many other spaces. These forms of knowledge are often invisibilized, de-centered and de-valued within the capitalist economic system. However, collective forms of knowledge production and decision-making have been essential for surviving and overcoming many of the worst forms of violence and oppression within colonialism; slavery; impoverishment as a mechanism of state violence; coloniality and intersectional oppression to this day.</span></font></p><p class="western" style="margin-bottom: 0in; line-height: 12px;"><font class=""><span lang="en-US" class="">In order to dismantle coloniality our research methods would do well to be anti-capitalist, anti-racist, and enveloped in a process of the redistribution of power. A future with different power structures than those we have today will benefit from collective strategies for creating economies and other networks that are anti-capitalist. In El Cambalache we have found that our non-hierarchical spaces support conversation, reflection, questioning, practice, stumbling, care, and the creation of both method and theory through exploratory practice. Non-hierarchical research practice supports the recognition and centering of experiences that are not typically understood as meriting veracity. This is because the production of knowledge is steeped within those same colonial structures that imbue value across the minority and majority worlds. However, we can act to value what is not valued in the capitalist system to create economies, networks, practices and knowledge that heals our colonial wounds.</span></font></p><p class="western" style="margin-bottom: 0in; line-height: 12px;"><font class=""><span lang="en-US" class="">As we live through what seems to be an endless succession of crises and violence around the world it is important that scholars and activists instrumentalize their privilege of recognition as a producer of knowledge to support those truths resultant from collective forms of knowledge production and to center the assemblages of voices normally marginalized by the academy. This workshop seeks to work with scholars and activists to methodologically privilege collectivity as a unit within the creation of knowledge that goes beyond the focus group, co-research or scholars compiling gathered interviews in order to create theory from a consolidated body of data. Drawing on literature and media from practitioners in decoloniality, anti-coloniality, decolonial feminism, anarchism, cosmopolitics, organizational studies, diverse economies, the radical black tradition, movements for social change and more, we will provide tools and examples for moving the creation of knowledge towards a collective processes while questioning those supposed necessary hierarchies associated with ethnography. </span></font></p><div class="" style="margin-bottom: 0in; line-height: 12px;"><font class=""><span lang="en-US" class=""></span></font><br class="webkit-block-placeholder"></div><p class="western" style="margin-bottom: 0in; line-height: 12px;"><font class=""><span lang="en-US" class="">Workshop structure:</span></font></p><p class="western" style="margin-bottom: 0in; line-height: 12px;"><font class=""><span lang="en-US" class="">The workshop will be provided </span></font><font class=""><span lang="en-US" class="">online </span></font><font class=""><span lang="en-US" class="">in Moodle. Before the workshop begins each participant will be given a username and password upon payment of the course (or agreement with El Cambalache about moneyless exchange). It is expected that participants will introduce themselves online before the course begins so that we can get to know each other and jump right into the material on the first day of the workshop. There will be a small bit of study material between workshop sessions and participants are expected to review it. </span></font><font class=""><span lang="en-US" class="">Each session will be held at TWO DIFFERENT TIMES per week, in </span></font><font class="">order to adapt to the DIFFERENT SCHEDULES of our participants. Everyone is welcome to choose the day and time that is most convenient for them, or to participate in both or to participate in both sessions live if they wish and are able </font><font class="">to.</font></p><p lang="en-US" class="western" style="margin-bottom: 0in; line-height: 12px;"><span lang="en-US" class="">Session 1, October 25</span><sup class=""><span lang="en-US" class="">th</span></sup><span lang="en-US" class=""> / 26</span><sup class=""><span lang="en-US" class="">th</span></sup><span lang="en-US" class="">: Valuing Collective Knowledge Production</span></p><p class="western" style="margin-bottom: 0in; line-height: 12px;"><font class=""><span lang="en-US" class="">In Capitalism / Coloniality the production of knowledge is centered on the individual as a unit of thought and theorization however, in many minority world (and some majority world) settings the practices and knowledge that most benefit the creation of well-being, healing, and social change involve the harmony and polyphony of multiple experiences of both humans and non-human others. We will study and critique how honoring the collective voice is a tool that resists oppression and create spaces for flourishing.</span></font></p><p class="western" style="margin-bottom: 0in; line-height: 12px;"><span lang="en-US" class="">Session 2, November 1</span><sup class=""><span lang="en-US" class="">st</span></sup><span lang="en-US" class=""> / 2</span><sup class=""><span lang="en-US" class="">nd</span></sup><span lang="en-US" class="">: Intersectional, Decolonial Collective Thought and Practice as Method</span></p><p class="western" style="margin-bottom: 0in; line-height: 12px;"><font class=""><span lang="en-US" class="">Diversity in collective thought is important for the flourishing of collective practice. By analyzing and subverting the mechanisms of intersectional oppression inherent in coloniality we can work to instrumentalize privilege and create collective benefits for all collaborators.</span></font></p><p class="western" style="margin-bottom: 0in; line-height: 12px;"><span lang="en-US" class="">Session 3, November 8</span><sup class=""><span lang="en-US" class="">th</span></sup><span lang="en-US" class=""> / 9</span><sup class=""><span lang="en-US" class="">th</span></sup><span lang="en-US" class="">: Horizontality and Complexity in Collective Action and Knowledge Production</span></p><p class="western" style="margin-bottom: 0in; line-height: 12px;"><font class=""><span lang="en-US" class="">Most people across race and ethnicity internalize coloniality and racism. </span></font><font class=""><span lang="en-US" class="">However, although all people internalize </span></font><font class="">coloniality and racism, because of structural issues, there are social groups that structurally activate coloniality. It is important that people who are racialized as white and people in general who benefit from systems of coloniality recognize that their presence and voice have implications within the flow of conversation and collective process. To avoid structural racism-based micro-aggressions in spaces working towards horizontality, it is important that people </font>racialized as white have strategies for subverting the tendencies to receive more time, recognition and energy in meetings. </p><p class="western" style="margin-bottom: 0in; line-height: 12px;">Valuing each other in a collective process can stumble and become limited in the hierarchies prescribed in a capitalist/ modernist society. In the process of collectively undermining capitalism/coloniality horizontality is a tool that can support valuing each other and all that is not valued in capitalism. Non-hierarchical practices can become part of a larger project of realizing social change when members of the collective have the space and respect to agree, disagree and think creatively around each plan of action and the knowledge that arises from those interactions.</p><p class="western" style="margin-bottom: 0in; line-height: 12px;"><span lang="en-US" class="">Session 4, November 15</span><sup class=""><span lang="en-US" class="">th</span></sup><span lang="en-US" class=""> / 16</span><sup class=""><span lang="en-US" class="">th</span></sup><span lang="en-US" class="">: Incorporating Collectivity in Research and Social Change</span></p><p class="western" style="margin-bottom: 0in; line-height: 12px;"><font class=""><span lang="en-US" class="">While researchers in community or scholarly settings are accustomed to bringing together data sets that express multiple points of view often the theorization of the work is left to the individual outside of the space where the data is created. This often leads to the creation of knowledge that reflects the positionality of the researcher or research team rather than the very people that contributed the initial data. This process has lead to negation of the agency of communities and collectivities while furthering paternalist projects of development, conservation and economics that are then imposed on the very same communities and others that contributed to the initial data. This session supports researchers in breaking that cycle.</span></font></p><p class="western" style="margin-bottom: 0in; line-height: 12px;"><br class=""></p><p class="" style="margin-bottom: 0in; line-height: 0.17in;"><font color="#000000" class=""><font color="#000000" class=""><font class=""><font class=""><span lang="en-US" class="">Cost for participants from countries with a high access to money (in US dollars)</span></font></font></font></font></p><p align="justify" class="" style="margin-bottom: 0in; line-height: 0.15in;"><font color="#000000" class=""><font color="#000000" class=""><font class=""><font class=""><b class="">$500 - $350 </b></font></font></font><font color="#000000" class=""><font class=""><font class="">Solidarity price for well employed participants or collectives who want to participate with a single contribution. This price is suggested for people who have some kind of funding for their professional development or can afford it because of their high salary level. This price contributes some support to other people, with less economic possibilities of work, so that they can pay less.</font></font></font></font></p><p align="justify" class="" style="margin-bottom: 0in; line-height: 0.15in;"><font color="#000000" class=""><font color="#000000" class=""><font class=""><font class=""><b class="">$350 - $200 </b></font></font></font><font color="#000000" class=""><font class=""><font class="">Students and participants who can afford it because they have access to some type of financing or are collectives that want to participate through a single contribution.</font></font></font></font></p><p align="justify" class="" style="margin-bottom: 0in; line-height: 0.15in;"><font color="#000000" class=""><font color="#000000" class=""><font class=""><font class=""><b class="">$200 - $80 </b></font></font></font><font color="#000000" class=""><font class=""><font class="">Students, grassroots activists and participants who have little access to money.</font></font></font></font></p><p align="justify" class="" style="margin-bottom: 0in; line-height: 0.15in;"><br class=""></p><p align="justify" class="" style="margin-bottom: 0in; line-height: 0.15in;"><font color="#000000" class=""><font color="#000000" class=""><font class=""><font class=""><b class="">Cost for participants from countries with little access to money (in Mexican pesos):</b></font></font></font></font></p><p align="justify" class="" style="margin-bottom: 0in; line-height: 0.15in;"><font color="#000000" class=""><font color="#000000" class=""><font class=""><font class=""><b class="">$5,000-$3,500 </b></font></font></font><font color="#000000" class=""><font class=""><font class="">Solidarity price for well-employed participants or collectives who want to participate with a single contribution. This price is suggested for people who have some kind of funding for their professional development or can afford it because of their high salary level. By paying this price, you will contribute in supporting other people who lack economic resources or whose access is very limited, and who want to participate in the workshop, so that they can pay less.</font></font></font></font></p><p align="justify" class="" style="margin-bottom: 0in; line-height: 0.15in;"><font color="#000000" class=""><font color="#000000" class=""><font class=""><font class=""><b class="">$3,500-$2,000 </b></font></font></font><font color="#000000" class=""><font class=""><font class="">Students and participants who can afford it because they have access to some type of financing or are collectives who want to participate through a single contribution.</font></font></font></font></p><p align="justify" class="" style="margin-bottom: 0in; line-height: 0.15in;"><font color="#000000" class=""><font color="#000000" class=""><font class=""><font class=""><b class="">$2,000 - $800 </b></font></font></font><font color="#000000" class=""><font class=""><font class="">Students, grassroots activists and participants who have little access to money.</font></font></font></font></p><p align="justify" class="" style="margin-bottom: 0in; line-height: 0.15in;"><font color="#000000" class="">If for any reason you are unable to cover the fees, please ask for moneyless exchange options to cover prices.</font></p><p class="western" style="margin-bottom: 0in; line-height: 12px;"><font color="#000000" class=""><font class=""><font class=""><span lang="en-US" class="">All proceeds from this workshop will go to support El Cambalache’s research, community and decolonial work. </span></font></font></font></p><p class="western" style="margin-bottom: 0in; line-height: 12px;"><br class=""></p><p class="" style="margin-bottom: 0in; line-height: 0.17in;"><font color="#000000" class=""><font color="#000000" class=""><font class=""><font class=""><span lang="en-US" class="">HOW TO APPLY </span></font></font></font></font></p><p class="western" style="margin-bottom: 0in; line-height: 12px;"><font color="#000000" class=""><font class=""><font class=""><span lang="en-US" class="">Please fill out this form </span></font></font></font><font color="#000000" class=""><font class=""><a href="https://share.mayfirst.org/apps/forms/q8SYfC2yCAiALzgw" class=""><font color="#32c6f5" class=""><span class="" style="text-decoration: none;"><font class=""><span lang="en-US" class="">https://share.mayfirst.org/apps/forms/q8SYfC2yCAiALzgw</span></font></span></font></a></font></font><font color="#000000" class=""><font class=""><font class=""><span lang="en-US" class=""> and send your CV and a max 1,000 word letter of motivation to El Cambalache Collective, (<a href="mailto:cambalach@autoproduzioni.net" class="">cambalach@autoproduzioni.net</a> and <a href="mailto:taller@cambalache.casa" class="">taller@cambalache.casa</a>) explaining a bit about your work and why you would like to participate in the workshop.</span></font></font></font></p><p class="western" style="margin-bottom: 0in; line-height: 12px;"><br class=""></p><p class="western" style="margin-bottom: 0in; line-height: 12px;"><font color="#000000" class=""><font class=""><font color="#000000" class=""><font class=""><span lang="en-US" class="">BIOGRAPHIES OF THE WORKSHOP ORGANIZERS:</span></font></font></font></font></p><p class="western" align="left" style="margin-bottom: 0in; line-height: 12px;"><font color="#000000" class="">Belkis Rojas Trejo. She is a woman from Andean Venezuela, with a degree in</font></p><p class="western" align="left" style="margin-bottom: 0in; line-height: 12px;"><font color="#000000" class="">History and a Master’s degree in Ethnology. Diploma in Advanced Studies in Social</font></p><p class="western" align="left" style="margin-bottom: 0in; line-height: 12px;"><font color="#000000" class="">Anthropology. Retired Professor and Researcher at the University of Los Andes, Venezuela.</font></p><p class="western" align="left" style="margin-bottom: 0in; line-height: 12px;"><font color="#000000" class="">Currently belongs to the group of women generators of the collective El Cambalache, San Cristobal de Las Casas, Mexico.</font></p><p class="western" align="left" style="margin-bottom: 0in; line-height: 12px;"><br class=""></p><p class="western" align="left" style="margin-bottom: 0in; line-height: 12px;"><font color="#000000" class="">Erin Araujo PhD. Geographer of feminist, decolonial and anarchist diverse economies.</font></p><p class="western" align="left" style="margin-bottom: 0in; line-height: 12px;"><font color="#000000" class="">Originally from New York, USA. She has been living in San Cristobal de las</font></p><p class="western" align="left" style="margin-bottom: 0in; line-height: 12px;"><font color="#000000" class="">Casas since 2007. She is one of the founders and generators of El Cambalache as</font></p><p class="western" align="left" style="margin-bottom: 0in; line-height: 12px;"><font color="#000000" class="">well as a member of the ACME journal editorial collective. She studies, practices and</font></p><p class="western" align="left" style="margin-bottom: 0in; line-height: 12px;"><font color="#000000" class="">writes about moneyless economies in the majority world of the Americas.</font></p><p class="western" align="left" style="margin-bottom: 0in; line-height: 12px;"><br class=""></p><p class="western" align="left" style="margin-bottom: 0in; line-height: 12px;"><font color="#000000" class="">Guadalupe Díaz Hernández. Originally from the south-southeast of Chiapas,</font></p><p class="western" align="left" style="margin-bottom: 0in; line-height: 12px;"><font color="#000000" class="">Mexico. She has lived in San Cristobal de Las Casas for 25 years. She has actively participated</font></p><p class="western" align="left" style="margin-bottom: 0in; line-height: 12px;"><font color="#000000" class="">in collective work with children, youth and adults from the Catholic Church.</font></p><p class="western" align="left" style="margin-bottom: 0in; line-height: 12px;"><font color="#000000" class="">Currently she participates in the organization of the Koltamba Coffee (mutual aid, in</font></p><p class="western" align="left" style="margin-bottom: 0in; line-height: 12px;"><font color="#000000" class="">Tzeltal language), in the space of PROART (Handicraft Products) and she is a generator</font></p><p class="western" align="left" style="margin-bottom: 0in; line-height: 12px;"><font color="#000000" class="">in the collective El Cambalache.</font></p><p class="western" align="left" style="margin-bottom: 0in; line-height: 12px;"><br class=""></p><p class="western" align="left" style="margin-bottom: 0in; line-height: 12px;"><font color="#000000" class="">Josefa Vázquez Martínez is originally from Venustiano Carranza, Chiapas. She has</font></p><p class="western" align="left" style="margin-bottom: 0in; line-height: 12px;"><font color="#000000" class="">lived in San Cristóbal de las Casas for 20 years. A Tzotzil indigenous woman, single</font></p><p class="western" align="left" style="margin-bottom: 0in; line-height: 12px;"><font color="#000000" class="">mother and feminist, activist, founding member and generator of the collective El</font></p><p class="western" align="left" style="margin-bottom: 0in; line-height: 12px;"><font color="#000000" class="">Cambalache, an economy of goods and services based moneyless exchange.</font></p><p class="western" align="left" style="margin-bottom: 0in; line-height: 12px;"><br class=""></p><p class="western" align="left" style="margin-bottom: 0in; line-height: 12px;"><font color="#000000" class="">Maira Pino Ponce. Originally from Santiago, Chile. Member of the collective El</font></p><p class="western" align="left" style="margin-bottom: 0in; line-height: 12px;"><font color="#000000" class="">Cambalache since February 2020. Designer and embroiderer dedicated to the repair</font></p><p class="western" align="left" style="margin-bottom: 0in; line-height: 12px;"><font color="#000000" class="">of garments and to share knowledge about the embroidery technique. She participated</font></p><p class="western" align="left" style="margin-bottom: 0in; line-height: 12px;"><font color="#000000" class="">in Coohebra, a women’s cooperative dedicated to extending the life of clothing.</font></p><p class="western" align="left" style="margin-bottom: 0in; line-height: 12px;"><br class=""></p><p class="western" align="left" style="margin-bottom: 0in; line-height: 12px;"><font color="#000000" class="">Maria Elena Morua. Originally from Monclova Coahuila, Mexico, she has been</font></p><p class="western" align="left" style="margin-bottom: 0in; line-height: 12px;"><font color="#000000" class="">living in San Cristobal de Las Casas, Mexico for 4 years. She has a degree in Psychology,</font></p><p class="western" align="left" style="margin-bottom: 0in; line-height: 12px;"><font color="#000000" class="">has participated in popular education collectives, and is currently a generator</font></p><p class="western" align="left" style="margin-bottom: 0in; line-height: 12px;"><font color="#000000" class="">of the collective El Cambalache.</font></p><p class="western" align="left" style="margin-bottom: 0in; line-height: 12px;"><br class=""></p><p class="western" align="left" style="margin-bottom: 0in; line-height: 12px;"><font color="#000000" class="">Tito Mitjans Alayón. PhD. Activist and Afro-feminist historian, transmasculine</font></p><p class="western" align="left" style="margin-bottom: 0in; line-height: 12px;"><font color="#000000" class="">non-binary. Masters in Interdisciplinary Studies of Latin American and Caribbean History.</font></p><p class="western" style="margin-bottom: 0in; line-height: 12px;"><font color="#000000" class="">Recently finished his doctorate in Feminist Studies and Intervention in Chiapas</font></p></div><div class=""><br class=""></div><div class="">***CASTELLANO***</div><div class=""><br class=""></div><div class=""><div class="">Aquí en El Cambalache estamos emocionados de compartir con ustedes nuestro nuevo taller en línea, “Pensamiento Colectivo como Práctica Anti / Decolonial: Estrategias y metodologías para la creación de conocimiento colectivo".</div><div class=""><br class=""></div><div class="">Esperamos que nos acompañen en octubre y noviembre.</div><div class="">Encontrarás adjuntos los PDFs en español e inglés con la descripción completa del taller o puedes leerlo a continuación. </div></div><div class=""><p class="western" align="left" style="margin-bottom: 0in; line-height: 12px;"><font color="#000000" class=""><font class=""><span lang="es-MX" class="">Taller-</span></font></font></p><p class="western" align="left" style="margin-bottom: 0in; line-height: 12px;"><font color="#000000" class=""><font class=""><span lang="es-MX" class="">EL PENSAMIENTO COLECTIVO COMO PRÁCTICA ANTI/DECOLONIAL: Estrategias y metodologías para la creación colectiva de conocimiento </span></font></font></p><p class="western" align="left" style="margin-bottom: 0in; line-height: 12px;">CUÁNDO: 25 DE OCTUBRE AL 22 DE NOVIEMBRE DE 2021</p><p class="western" align="left" style="margin-bottom: 0in; line-height: 12px;"><font color="#000000" class=""><font class=""><span lang="es-MX" class="">CIERRE CONVOCATORIA: 4 DE OCTUBRE DE 2021</span></font></font></p><p class="western" align="left" style="margin-bottom: 0in; line-height: 12px;"><font color="#000000" class=""><font class=""><span lang="es-MX" class="">EN LíNEA DESDE EL CAMBALACHE, CHIAPAS, MéXICO</span></font></font></p><p class="western" align="left" style="margin-bottom: 0in; line-height: 12px;"><br class=""></p><p class="western" align="left" style="margin-bottom: 0in; line-height: 12px;"><font color="#000000" class=""><font class=""><span lang="es-MX" class="">NECESITAMOS OTROS MÉTODOS DE CREAR CONOCIMIENTO</span></font></font></p><p class="western" align="left" style="margin-bottom: 0in; line-height: 12px;"><font color="#000000" class=""><font class=""><span lang="es-MX" class="">Este taller se centra en las metodologías participativas para crear formas inclusivas y diversas creando el conocimiento, a partir de ejemplos contemporáneos e históricos, partiendo de la experiencia del trabajo colectivo del Cambalache. Estos métodos/ </span></font></font><font color="#000000" class=""><span lang="es-MX" class="">estrategias son particularmente útiles para les investigadores y activistas que estudian </span></font>las redes, los movimientos sociales, redes sociales, las economías diversas, las ecologías etnográficas, los bienes comunes y la comunalidad, la interconexión con otres seres no-humanos y la agencia multi-especie, les colectives intergeneracionales y los sistemas en general que están constituidos por múltiples actores con agencia colectiva. El taller se elabora con ejemplos y experiencias enraizados de procesos históricos del capitalismo y sus alternativas, tanto en Chiapas, México como en algunas regiones en el Norte Global y Sur cuyos procesos repercuten en esta región.</p><p class="western" align="left" style="margin-bottom: 0in; line-height: 12px;"><br class=""></p><p class="western" align="left" style="margin-bottom: 0in; line-height: 12px;"><font color="#000000" class=""><font class=""><span lang="es-MX" class="">ESTE CURSO ABARCARÁ</span></font></font></p><p class="western" align="left" style="margin-bottom: 0in; line-height: 12px;"><font color="#000000" class="">• <font class=""><span lang="es-MX" class="">Prácticas para implementar métodos y análisis para hacer proyectos económicos</span></font></font></p><p class="western" align="left" style="margin-bottom: 0in; line-height: 12px;"><font color="#000000" class=""><font class=""><span lang="es-MX" class="">decoloniales.</span></font></font></p><p class="western" align="left" style="margin-bottom: 0in; line-height: 12px;"><font color="#000000" class="">• <font class=""><span lang="es-MX" class="">Conversar sobre El Cambalache como ejemplo contemporáneo de las prácticas y</span></font></font></p><p class="western" align="left" style="margin-bottom: 0in; line-height: 12px;"><font color="#000000" class=""><font class=""><span lang="es-MX" class="">el pensamiento de proyectos anti-capitalistas sin jerarquías.</span></font></font></p><p class="western" align="left" style="margin-bottom: 0in; line-height: 12px;"><font color="#000000" class="">• <font class=""><span lang="es-MX" class="">Indagar en la historia(s) económica(s) de las Américas. Historia(s) que ha(n)</span></font></font></p><p class="western" align="left" style="margin-bottom: 0in; line-height: 12px;"><font color="#000000" class=""><font class=""><span lang="es-MX" class="">sido, atacada(s), invisibilizada(s) por el poder capitalista y aplicar en esta indagación</span></font></font></p><p class="western" align="left" style="margin-bottom: 0in; line-height: 12px;"><font color="#000000" class=""><font class=""><span lang="es-MX" class="">una perspectiva decolonial.</span></font></font></p><p class="western" align="left" style="margin-bottom: 0in; line-height: 12px;"><font color="#000000" class="">• <font class=""><span lang="es-MX" class="">Compartir experiencias y estrategias decoloniales.</span></font></font></p><p class="western" align="left" style="margin-bottom: 0in; line-height: 12px;"><br class=""></p><p class="western" align="left" style="margin-bottom: 0in; line-height: 12px;"><font color="#000000" class=""><font class=""><span lang="es-MX" class="">PARA QUIÉNES</span></font></font></p><p class="western" align="left" style="margin-bottom: 0in; line-height: 12px;"><font color="#000000" class=""><font class=""><span lang="es-MX" class="">Éste curso provoca la práctica, investigación y teorización de las economías no </span></font></font>capitalistas desde un actuar de cambio social e investigación por y para nosotrxs. Por esta razón está diseñando para personas con interés en crear, practicar, compartir e investigar colectivamente sobre proyectos económicos no-capitalistas a realizarse en sus lugares de residencia o investigación. Todxs las personas están invitadas a participar, mujeres, personas indígenas y LBGTIQ++ están especialmente invitadas.</p><p class="western" align="left" style="margin-bottom: 0in; line-height: 12px;"><br class=""></p><p class="western" align="left" style="margin-bottom: 0in; line-height: 12px;"><font color="#000000" class=""><font class=""><span lang="es-MX" class="">MAS INFORMACIÓN</span></font></font></p><p class="western" align="left" style="margin-bottom: 0in; line-height: 12px;"><font color="#000000" class=""><font class=""><span lang="es-MX" class=""><a href="Https://cambalache.noblogs.org" class="">Https://cambalache.noblogs.org</a> | Tw: LaCambalachera | IG: Elcambalachesancristobal |</span></font></font></p><p class="western" align="left" style="margin-bottom: 0in; line-height: 12px;"><font color="#000000" class=""><font class=""><span lang="es-MX" class="">FB: Cambalache Sancris Tobal | Contacto: <a href="mailto:taller@Cambalache.casa" class="">taller@Cambalache.casa</a></span></font></font></p><p class="western" align="left" style="margin-bottom: 0in; line-height: 12px;"><br class=""></p><p class="western" align="left" style="margin-bottom: 0in; line-height: 12px;"><font color="#000000" class=""><font class=""><span lang="es-MX" class="">PRESENTACIÓN DEL CURSO</span></font></font></p><p class="western" align="left" style="margin-bottom: 0in; line-height: 12px;"><font color="#000000" class=""><font class=""><span lang="es-MX" class="">Es ampliamente reconocido que el capitalismo es la economía de la colonialidad. Las estructuras de poder que existen para mantener las formas de opresión implícitas en la distribución de la riqueza marcan los mismos surcos de jerarquía que durante siglos han perpetuando el sistema capitalista. Varios estudiosos han reflexionado sobre la falta de poder de decisión que el capitalismo produce tanto para les trabajadores como para les consumidores debido a las jerarquías, la extracción y la explotación que son esenciales para el funcionamiento de la economía capitalista.</span></font></font></p><p class="western" align="left" style="margin-bottom: 0in; line-height: 12px;"><font color="#000000" class=""><font class=""><span lang="es-MX" class="">La teoría decolonial reconoce que existen muchas formas y sistemas de conocimiento más allá de lo que se limita a la episteme occidental del mundo minoritario. Las formas colectivas de conocimiento creadas dentro y más allá de los límites de la academia se desarrollan, en muchas geografías, en comunidades; movimientos sociales; de los medios sociales; espacios económicos no capitalistas; cooperativas; colectivos; a través de la comunalidad; entornos de base; procesos colectivos de asamblea; autogobierno; y espacios comunitarios indígenas, entre otros muchos espacios. Estas formas de conocimiento suelen estar invisibilizadas, descentradas y desvalorizadas dentro del sistema económico capitalista. Sin embargo, las formas colectivas de crear conocimiento y toma de decisiones han sido esenciales para sobrevivir y superar muchas de las peores formas de violencia y opresión dentro del colonialismo; la esclavitud; el </span></font></font>empobrecimiento como mecanismo de violencia estatal; la colonialidad y la opresión intersecciónal hasta el día de hoy.</p><p class="western" align="left" style="margin-bottom: 0in; line-height: 12px;"><font color="#000000" class=""><font class=""><span lang="es-MX" class="">Para desmantelar la colonialidad, nuestros métodos de investigación harían bien en ser anticapitalistas, antirracistas y estar envueltos en un proceso de redistribución del </span></font></font>poder. Un futuro con estructuras de poder diferentes a las actuales se beneficiará de estrategias colectivas para crear economías y otras redes anticapitalistas. En El Cambalache hemos encontrado que nuestros espacios no jerárquicos apoyan la conversación, la reflexión, el cuestionamiento, la práctica, el tropiezo, el cuidado y la creación tanto del método como de la teoría a través de la práctica exploratoria.</p><p class="western" align="left" style="margin-bottom: 0in; line-height: 12px;"><font color="#000000" class=""><font class=""><span lang="es-MX" class="">La práctica de investigación no jerárquica apoya el reconocimiento y el centrado de las experiencias que no se entienden típicamente como merecedoras de veracidad. Esto se debe a que la producción de conocimiento está impregnada de esas mismas estructuras coloniales que imprimen valor a los mundos minoritarios y mayoritarios. Sin embargo, podemos actuar para valorar lo que no se valora en el sistema capitalista </span></font></font>para crear economías, redes, prácticas y conocimientos que sanan nuestras heridas coloniales.</p><p class="western" align="left" style="margin-bottom: 0in; line-height: 12px;"><font color="#000000" class=""><font class=""><span lang="es-MX" class="">Mientras vivimos lo que parece ser una sucesión interminable de crisis y violencia en todo el mundo, es importante que les académicos y activistas instrumentalicen su privilegio de reconocimiento como productores de conocimiento para apoyar aquellas verdades resultantes de las formas colectivas de crear el conocimiento y para centrar los conjuntos de voces normalmente marginadas por la academia.</span></font></font></p><p class="western" align="left" style="margin-bottom: 0in; line-height: 12px;"><font color="#000000" class=""><font class=""><span lang="es-MX" class="">Este taller busca trabajar con académicos y activistas para privilegiar metodológicamente la colectividad como una unidad dentro de la creación de conocimiento que va más allá del grupo focal, la co-investigación o les académicos que </span></font></font>compilan entrevistas reunidas con el fin de crear teoría a partir de un cuerpo consolidado de datos. Basándonos en la literatura y los medios de comunicación de les profesionales de la decolonialidad, la anti-colonialidad, el feminismo decolonial, el anarquismo, la cosmopolítica, los estudios organizativos, las economías diversas, la tradición negra radical, los movimientos para el cambio social y más, proporcionaremos herramientas y ejemplos para mover la creación de conocimiento hacia un proceso colectivo mientras se cuestionan esas supuestas jerarquías necesarias asociadas con la etnografía.</p><p class="western" align="left" style="margin-bottom: 0in; line-height: 12px;"><br class=""></p><p class="western" align="left" style="margin-bottom: 0in; line-height: 12px;"><font color="#000000" class=""><font class=""><span lang="es-MX" class="">ESTRUCTURA DEL TALLER:</span></font></font></p><p class="western" align="left" style="margin-bottom: 0in; line-height: 12px;"><font color="#000000" class=""><font class=""><span lang="es-MX" class="">El taller se impartirá en línea en la plataforma de Moodle. Antes del inicio del taller se le dará a cada participante un usuario y una contraseña previo pago del curso (o acuerdo con El Cambalache sobre un intercambio sin dinero). La primera sesión del taller será el 25/26 de octubre para que nos presentamos todes las personas quienes estarán participando en el taller para que podamos conocernos. Habrá un pequeño material de estudio entre las sesiones del taller y se espera que les participantes lo revisen. Cada tema que conforma el taller tendrá UNA SESIÓN EN VIVO, cuya sesión será en DOS DISTINTOS HORARIOS por semana, con la finalidad de adaptarnos a los DISTINTOS USOS HORARIOS de nuestros participantes. Todes son bienvenides a elegir el día y el horario que les sea más conveniente, o a participar en ambas sesiones en vivo si así lo desean y les es posible. Todas nuestras sesiones quedarán grabadas.</span></font></font></p><p class="western" align="left" style="margin-bottom: 0in; line-height: 12px;"><br class=""></p><p class="western" align="left" style="margin-bottom: 0in; line-height: 12px;"><font color="#000000" class=""><font class=""><span lang="es-MX" class="">DESCRIPCIÓN DEL PROGRAMA:</span></font></font></p><p class="western" align="left" style="margin-bottom: 0in; line-height: 12px;"><br class=""></p><p class="western" align="left" style="margin-bottom: 0in; line-height: 12px;"><font color="#000000" class=""><font class=""><span lang="es-MX" class="">PRESENTACIÓNES- 25/26 DE OCTUBRE</span></font></font></p><p class="western" align="left" style="margin-bottom: 0in; line-height: 12px;"><font color="#000000" class=""><font class=""><span lang="es-MX" class="">La primera sesión del taller será una introducción a los temas del taller y un espacio para conocernos un poco.</span></font></font></p><p class="western" align="left" style="margin-bottom: 0in; line-height: 12px;"><br class=""></p><p class="western" align="left" style="margin-bottom: 0in; line-height: 12px;"><font color="#000000" class=""><font class=""><span lang="es-MX" class="">VALORAR LA CREACIÓN COLECTIVA DE CONOCIMIENTO- 1/2 DE NOVIEMBRE</span></font></font></p><p class="western" align="left" style="margin-bottom: 0in; line-height: 12px;"><font color="#000000" class=""><font class=""><span lang="es-MX" class="">Facilitado por Erin Araujo, Maira Pino Ponce y Belkis Rojas</span></font></font></p><p class="western" align="left" style="margin-bottom: 0in; line-height: 12px;"><font color="#000000" class=""><font class=""><span lang="es-MX" class="">En el capitalismo/colonialidad la producción de conocimiento se centra en el individuo como unidad de pensamiento y teorización, sin embargo, en muchos entornos del mundo minoritario (y en algunos del mundo mayoritario) las prácticas y el conocimiento que más benefician a la creación de bienestar, curación y cambio social implican la armonía y la polifonía de las múltiples experiencias tanto de los humanos como de los otros no humanos. Estudiaremos y criticaremos cómo honrar la voz colectiva es una herramienta que resiste la opresión y crea espacios para el florecimiento.</span></font></font></p><p class="western" align="left" style="margin-bottom: 0in; line-height: 12px;"><br class=""></p><p class="western" align="left" style="margin-bottom: 0in; line-height: 12px;"><font color="#000000" class=""><font class=""><span lang="es-MX" class="">PENSAMIENTO COLECTIVO, INTERSECCIÓNAL, DECOLONIAL PARA UNA PRÁCTICA COMO MÉTODO- 8 / 9 DE NOVIEMBRE</span></font></font></p><p class="western" align="left" style="margin-bottom: 0in; line-height: 12px;"><font color="#000000" class=""><font class=""><span lang="es-MX" class="">Facilitado por Erin Araujo, Tito Mitjans Alayón y Guadalupe Díaz Hernandez.</span></font></font></p><p class="western" align="left" style="margin-bottom: 0in; line-height: 12px;"><font color="#000000" class=""><font class=""><span lang="es-MX" class="">La diversidad en el pensamiento colectivo es importante para el florecimiento de la práctica colectiva. Al analizar y subvertir los mecanismos de opresión intersecciónal inherentes a la colonialidad, podemos trabajar para instrumentalizar el privilegio y crear beneficios colectivos para todes les colaboradores.</span></font></font></p><p class="western" align="left" style="margin-bottom: 0in; line-height: 12px;"><br class=""></p><p class="western" align="left" style="margin-bottom: 0in; line-height: 12px;"><font color="#000000" class=""><font class=""><span lang="es-MX" class="">HORIZONTALIDAD Y COMPLEJIDAD EN LA ACCIÓN COLECTIVA Y CRE-ANDO EL CONOCIMIENTO- 15 / 16 DE NOVIEMBRE</span></font></font></p><p class="western" align="left" style="margin-bottom: 0in; line-height: 12px;"><font color="#000000" class=""><font class=""><span lang="es-MX" class="">Facilitado por Erin Araujo, Josefa Vázquez Martínez y María Elena Morua</span></font></font></p><p class="western" align="left" style="margin-bottom: 0in; line-height: 12px;"><font color="#000000" class=""><font class=""><span lang="es-MX" class="">La mayoría de las personas de todas las razas y etnias interiorizan la colonialidad y el racismo. Sin embargo, aunque todas las personas interiorizamos la colonialidad y el racismo, por cuestiones estructurales, hay grupos sociales que activan estructuralmente la colonialidad. Es importante que las personas racializadas como blancas y personas en general quienes benefician del los sistemas de la colonialidad reconocen que su presencia y su voz tienen implicaciones en el flujo de conversación y el proceso colectivo. Para evitar micro-agresiones en espacios horizontales basadas en el racismo estructural es importante que las personas racializadas como blancas generen estrategias para subvertir estas tendencias a recibir mas tiempo y energía en las reuniones.</span></font></font></p><p class="western" align="left" style="margin-bottom: 0in; line-height: 12px;"><font color="#000000" class=""><font class=""><span lang="es-MX" class="">Valorar a les demás en un proceso colectivo puede tropezar y quedar limitado en las jerarquías prescritas en una sociedad capitalista/modernista. En el proceso de derribar colectivamente el capitalismo/colonialidad, la horizontalidad es una herramienta que puede apoyar la valoración del otro y de todo lo que no se valora en el capitalismo. Las prácticas no jerárquicas pueden formar parte de un proyecto más amplio de realización </span></font></font>del cambio social cuando les miembros del colectivo tengan el espacio y el respeto para estar de acuerdo, no estar de acuerdo y pensar creativamente en torno a cada plan de acción y al conocimiento que surge de esas interacciones.</p><p class="western" align="left" style="margin-bottom: 0in; line-height: 12px;"><br class=""></p><p class="western" align="left" style="margin-bottom: 0in; line-height: 12px;"><font color="#000000" class=""><font class=""><span lang="es-MX" class="">INCORPORACIÓN DE LA COLECTIVIDAD EN LA INVESTIGACIÓN Y EL CAMBIO SOCIAL- 22/23 DE NOVIEMBRE</span></font></font></p><p class="western" align="left" style="margin-bottom: 0in; line-height: 12px;"><font color="#000000" class=""><font class=""><span lang="es-MX" class="">Facilitado por La Colectiva de El Cambalache</span></font></font></p><p class="western" align="left" style="margin-bottom: 0in; line-height: 12px;"><font color="#000000" class=""><font class=""><span lang="es-MX" class="">Mientras que les investigadores en entornos comunitarios o académicos están acostumbrados a reunir conjuntos de datos que expresan múltiples puntos de vista, a menudo la teorización del trabajo se deja al individuo fuera del espacio donde se crean los datos. Esto suele conducir a la creación de conocimientos que reflejan la posición del investigador o del equipo de investigación en lugar de la de las personas que aportaron los datos iniciales. Este proceso ha conducido a la negación de la agencia de las comunidades y colectividades, al tiempo que ha fomentado proyectos paternalistas de desarrollo, conservación y economía que luego se imponen a las mismas comunidades y a otras personas que contribuyeron a los datos iniciales. Esta sesión ayuda a les investigadores a romper ese ciclo.</span></font></font></p><p class="western" align="left" style="margin-bottom: 0in; line-height: 12px;"><br class=""></p><p class="western" align="left" style="margin-bottom: 0in; line-height: 12px;"><font color="#000000" class=""><font class=""><span lang="es-MX" class="">LA CONVOCATORIA</span></font></font></p><p class="western" align="left" style="margin-bottom: 0in; line-height: 12px;"><font color="#000000" class=""><font class=""><span lang="es-MX" class="">Por favor, llena el formulario en: </span></font></font><font color="#000080" class=""><span lang="zxx" class=""><u class=""><a href="https://share.mayfirst.org/apps/forms/NfE8KkTR-8kiowMQE" class=""><font color="#000000" class=""><font class=""><span lang="es-MX" class="">https://share.mayfirst.org/apps/forms/NfE8KkTR-8kiowMQE</span></font></font></a></u></span></font><font color="#000000" class=""><font class=""><span lang="es-MX" class=""> y envia tu CV y una carta de motivación de máximo 1,000 palabras a</span></font></font></p><p class="western" align="left" style="margin-bottom: 0in; line-height: 12px;"><font color="#000000" class=""><font class=""><span lang="es-MX" class="">la colectiva (<a href="mailto:taller@cambalache.casa" class="">taller@cambalache.casa</a>) explicando porque te gustaría participar en </span></font></font>el taller y qué tipos de proyectos podrías desarrollar con nosotres.</p><p class="western" align="left" style="margin-bottom: 0in; line-height: 12px;"><br class=""></p><p class="western" align="left" style="margin-bottom: 0in; line-height: 12px;"><font color="#000000" class=""><font class=""><span lang="es-MX" class="">FECHAS IMPORTANTES</span></font></font></p><p class="western" align="left" style="margin-bottom: 0in; line-height: 12px;"><font color="#000000" class=""><font class=""><span lang="es-MX" class="">- Cierre de convocatoria: 4 de octubre de 2021.</span></font></font></p><p class="western" align="left" style="margin-bottom: 0in; line-height: 12px;"><font color="#000000" class=""><font class=""><span lang="es-MX" class="">- Fecha de entrega de resultados de la convocatoria: 11 de octubre de 2021</span></font></font></p><p class="western" align="left" style="margin-bottom: 0in; line-height: 12px;"><font color="#000000" class=""><font class=""><span lang="es-MX" class="">- Fecha límite para pagar o acuerdo de intercambio: 24 de octubre de 2021</span></font></font></p><p class="western" align="left" style="margin-bottom: 0in; line-height: 12px;"><font color="#000000" class=""><font class=""><span lang="es-MX" class="">- Fechas del curso: Del 25 o 26 de octubre al 22 o 23 de noviembre de 2021,</span></font></font></p><p class="western" align="left" style="margin-bottom: 0in; line-height: 12px;"><font color="#000000" class=""><font class=""><span lang="es-MX" class="">dependiendo de su ubicación.</span></font></font></p><p class="western" align="left" style="margin-bottom: 0in; line-height: 12px;"><font color="#000000" class=""><font class=""><span lang="es-MX" class="">- Horarios: Para les participantes ubicados en América, Asia Oriental, Indonesia y</span></font></font></p><p class="western" align="left" style="margin-bottom: 0in; line-height: 12px;"><font color="#000000" class=""><font class=""><span lang="es-MX" class="">Oceanía: Lunes 6-8pm UTC/ GMT -5 o CDT</span></font></font></p><p class="western" align="left" style="margin-bottom: 0in; line-height: 12px;"><font color="#000000" class=""><font class=""><span lang="es-MX" class="">Para les participantes ubicados en América, Europa, Asia Occidental, África e</span></font></font></p><p class="western" align="left" style="margin-bottom: 0in; line-height: 12px;"><font color="#000000" class=""><font class=""><span lang="es-MX" class="">India: Martes 10am-12pm UTC/ GMT -5 o CDT</span></font></font></p><p class="western" align="left" style="margin-bottom: 0in; line-height: 12px;"><font color="#000000" class=""><font class=""><span lang="es-MX" class="">***Cupo Limitado***</span></font></font></p><p class="western" align="left" style="margin-bottom: 0in; line-height: 12px;"><br class=""></p><p class="western" align="left" style="margin-bottom: 0in; line-height: 12px;"><font color="#000000" class=""><font class=""><span lang="es-MX" class="">COSTOS</span></font></font></p><p class="western" align="left" style="margin-bottom: 0in; line-height: 12px;"><font color="#000000" class=""><font class=""><span lang="es-MX" class="">Costo para participantes de países con mucho acceso al dinero (en dólares</span></font></font></p><p class="western" align="left" style="margin-bottom: 0in; line-height: 12px;"><font color="#000000" class=""><font class=""><span lang="es-MX" class="">americanos):</span></font></font></p><p class="western" align="left" style="margin-bottom: 0in; line-height: 12px;">$500-$350. Precio solidario para participantes bien empleadxs o colectives que quieren participar mediante una sola contribución. Este precio es sugerido para gente que cuenta con algún tipo de financiamiento para su desarrollo profesional o puede pagarlo por su alto nivel salarial. Este precio contribuye solidariamente a que otra gente, con menos posibilidades económicas laborales puedan pagar menos.</p><p class="western" align="left" style="margin-bottom: 0in; line-height: 12px;">$350-$200. Estudiantes y participantes quienes pueden pagarlo porque tienen acceso a algún tipo de financiamiento o son colectives que quieren participar mediante una sola contribución.</p><p class="western" align="left" style="margin-bottom: 0in; line-height: 12px;">$200-$80. Estudiantes, activistas de base y participantes quienes tienen poco acceso al dinero.</p><p class="western" align="left" style="margin-bottom: 0in; line-height: 12px;"><br class=""></p><p class="western" align="left" style="margin-bottom: 0in; line-height: 12px;"><font color="#000000" class=""><font class=""><span lang="es-MX" class="">Costo para participantes de países con poco acceso al dinero (en pesos mexicanos):</span></font></font></p><p class="western" align="left" style="margin-bottom: 0in; line-height: 12px;">$5000-$3500. Precio solidario para participantes bien empleadxs o colectives que quieren participar mediante una sola contribución. Este precio es sugerido para gente que tiene algún tipo de financiamiento para su desarrollo profesional o pueden pagarlo por su alto nivel salarial. Pagando este precio se contribuye solidariamente a que otras personas que carecen de recursos económicos o su acceso es muy limitado, y quieren participar en el taller, puedan pagar menos.</p><p class="western" align="left" style="margin-bottom: 0in; line-height: 12px;">$3500-$2000. Estudiantes y participantes quienes pueden pagarlo porque tienen acceso a algún tipo de financiamiento o son colectives quienes quieren participar mediante una sola contribución.</p><p class="western" align="left" style="margin-bottom: 0in; line-height: 12px;">$2000-$800. Estudiantes, activistas de base y participantes quienes tienen poco acceso al dinero.</p><p class="western" align="left" style="margin-bottom: 0in; line-height: 12px;">Si por cualquier razón no se puede cubrir las cuotas, favor de preguntar por opciones de inter-cambio sin dinero para cubrir precios.</p><p class="western" align="left" style="margin-bottom: 0in; line-height: 12px;">Todas las ganancias de este taller servirán para apoyar la investigación y el trabajocomunitario y decolonial que se realiza en El Cambalache.</p><p class="western" align="left" style="margin-bottom: 0in; line-height: 12px;"><br class=""></p><p class="western" align="left" style="margin-bottom: 0in; line-height: 12px;">Este taller en línea será facilitado por El Cambalache desde su Departamento de Economía Decolonial.</p><p class="western" align="left" style="margin-bottom: 0in; line-height: 12px;">El Cambalache es un proyecto de economía sin dinero ubicado en San Cristóbal de las Casas, Chiapas y está hecho por y para mujeres y todes aquelles a quienes conocemos. En el Cambalache todo tiene el mismo valor. Aquí la gente inter-cambian cosas que ya no necesitan por cosas, habilidades, conocimiento y ayuda mutua que la gente quiere compartir. El Cambalache se fundó en el año de 2015 y ha sido creado en una base de valores anti-sistémicos y anti-capitalistas de los movimientos sociales locales.</p><p class="western" align="left" style="margin-bottom: 0in; line-height: 12px;"><br class=""></p><p class="western" align="left" style="margin-bottom: 0in; line-height: 12px;"><font color="#000000" class=""><font class=""><span lang="es-MX" class="">BIOGRAFÍAS DE LES TALLERISTAS:</span></font></font></p><p class="western" align="left" style="margin-bottom: 0in; line-height: 12px;"><font color="#000000" class=""><font class=""><span lang="es-MX" class="">Belkis Rojas Trejo. Es andina venezolana, Licenciada en Historia, Magister en</span></font></font></p><p class="western" align="left" style="margin-bottom: 0in; line-height: 12px;"><font color="#000000" class=""><font class=""><span lang="es-MX" class="">Etnología. Diplomada en Estudios Avanzados en Antropología Social. Docente e</span></font></font></p><p class="western" align="left" style="margin-bottom: 0in; line-height: 12px;"><font color="#000000" class=""><font class=""><span lang="es-MX" class="">Investigadora jubilada de la Universidad de Los Andes, Venezuela. Actualmente</span></font></font></p><p class="western" align="left" style="margin-bottom: 0in; line-height: 12px;"><font color="#000000" class=""><font class=""><span lang="es-MX" class="">pertenece al grupo de mujeres generadoras de la colectiva El Cambalache, San</span></font></font></p><p class="western" align="left" style="margin-bottom: 0in; line-height: 12px;"><font color="#000000" class=""><font class=""><span lang="es-MX" class="">Cristóbal de Las Casas, México.</span></font></font></p><p class="western" align="left" style="margin-bottom: 0in; line-height: 12px;"><br class=""></p><p class="western" align="left" style="margin-bottom: 0in; line-height: 12px;"><font color="#000000" class=""><font class=""><span lang="es-MX" class="">Erin Araujo. Tiene un doctorado en geografía de economías feministas, decoloniales</span></font></font></p><p class="western" align="left" style="margin-bottom: 0in; line-height: 12px;"><font color="#000000" class=""><font class=""><span lang="es-MX" class="">y anarquistas. Originalmente de Nueva York, USA, lleva desde 2007 en San Cristóbal</span></font></font></p><p class="western" align="left" style="margin-bottom: 0in; line-height: 12px;"><font color="#000000" class=""><font class=""><span lang="es-MX" class="">de las Casas. Ella es fundadora y generadora de El Cambalache. Miembro</span></font></font></p><p class="western" align="left" style="margin-bottom: 0in; line-height: 12px;"><font color="#000000" class=""><font class=""><span lang="es-MX" class="">del colectivo editorial de la revista de geografía crítica, ACME. Estudia, practica y</span></font></font></p><p class="western" align="left" style="margin-bottom: 0in; line-height: 12px;"><font color="#000000" class=""><font class=""><span lang="es-MX" class="">escribe sobre economías sin dinero en el mundo mayoritario de las Américas.</span></font></font></p><p class="western" align="left" style="margin-bottom: 0in; line-height: 12px;"><br class=""></p><p class="western" align="left" style="margin-bottom: 0in; line-height: 12px;"><font color="#000000" class=""><font class=""><span lang="es-MX" class="">Guadalupe Díaz Hernández. Originaria del sur-sureste de Chiapas, México. Ha</span></font></font></p><p class="western" align="left" style="margin-bottom: 0in; line-height: 12px;"><font color="#000000" class=""><font class=""><span lang="es-MX" class="">vivido en San Cristóbal de Las Casas durante 25 años. Ha participado activamente en</span></font></font></p><p class="western" align="left" style="margin-bottom: 0in; line-height: 12px;"><font color="#000000" class=""><font class=""><span lang="es-MX" class="">el trabajo colectivo con niños, jóvenes y adultos de la Iglesia Católica. Actualmente</span></font></font></p><p class="western" align="left" style="margin-bottom: 0in; line-height: 12px;"><font color="#000000" class=""><font class=""><span lang="es-MX" class="">participa en la organización del Café Koltamba (ayuda mutua, en lengua tzeltal),</span></font></font></p><p class="western" align="left" style="margin-bottom: 0in; line-height: 12px;"><font color="#000000" class=""><font class=""><span lang="es-MX" class="">en el espacio de PROART (Productos Artesanales) y es generadora en el colectivo El</span></font></font></p><p class="western" align="left" style="margin-bottom: 0in; line-height: 12px;"><font color="#000000" class=""><font class=""><span lang="es-MX" class="">Cambalache.</span></font></font></p><p class="western" align="left" style="margin-bottom: 0in; line-height: 12px;"><br class=""></p><p class="western" align="left" style="margin-bottom: 0in; line-height: 12px;"><font color="#000000" class=""><font class=""><span lang="es-MX" class="">Josefa Vázquez Martínez. Es originaria de Venustiano Carranza, Chiapas. Vive</span></font></font></p><p class="western" align="left" style="margin-bottom: 0in; line-height: 12px;"><font color="#000000" class=""><font class=""><span lang="es-MX" class="">desde hace 20 años en San Cristóbal de las Casas. Mujer indígena Tzotzil, madre</span></font></font></p><p class="western" align="left" style="margin-bottom: 0in; line-height: 12px;"><font color="#000000" class=""><font class=""><span lang="es-MX" class="">soltera y feminista, activista, fundadora y generadora de la colectiva El Cambalache,</span></font></font></p><p class="western" align="left" style="margin-bottom: 0in; line-height: 12px;"><font color="#000000" class=""><font class=""><span lang="es-MX" class="">una economía de bienes y servicios basada en el inter-cambio sin dinero.</span></font></font></p><p class="western" align="left" style="margin-bottom: 0in; line-height: 12px;"><br class=""></p><p class="western" align="left" style="margin-bottom: 0in; line-height: 12px;"><font color="#000000" class=""><font class=""><span lang="es-MX" class="">Maira Pino Ponce. Originaria de Santiago de Chile. Integrante de la colectiva El</span></font></font></p><p class="western" align="left" style="margin-bottom: 0in; line-height: 12px;"><font color="#000000" class=""><font class=""><span lang="es-MX" class="">Cambalache desde febrero de 2020. Diseñadora y bordadora dedicada a la reparación</span></font></font></p><p class="western" align="left" style="margin-bottom: 0in; line-height: 12px;"><font color="#000000" class=""><font class=""><span lang="es-MX" class="">de prendas y a compartir conocimientos sobre la técnica de bordado. Participó</span></font></font></p><p class="western" align="left" style="margin-bottom: 0in; line-height: 12px;"><font color="#000000" class=""><font class=""><span lang="es-MX" class="">en Coohebra, cooperativa de trabajo de mujeres dedicadas a extender la vida útil</span></font></font></p><p class="western" align="left" style="margin-bottom: 0in; line-height: 12px;"><font color="#000000" class=""><font class=""><span lang="es-MX" class="">de las prendas de vestir.</span></font></font></p><p class="western" align="left" style="margin-bottom: 0in; line-height: 12px;"><br class=""></p><p class="western" align="left" style="margin-bottom: 0in; line-height: 12px;"><font color="#000000" class=""><font class=""><span lang="es-MX" class="">María Elena Morua. Originaria de Monclova Coahuila, México, vive desde hace 5</span></font></font></p><p class="western" align="left" style="margin-bottom: 0in; line-height: 12px;"><font color="#000000" class=""><font class=""><span lang="es-MX" class="">años en San Cristóbal de Las Casas, México. Es Licenciada en Psicología, activista y</span></font></font></p><p class="western" align="left" style="margin-bottom: 0in; line-height: 12px;"><font color="#000000" class=""><font class=""><span lang="es-MX" class="">ha participado en colectivos de educación popular. Actualmente es generadora de</span></font></font></p><p class="western" align="left" style="margin-bottom: 0in; line-height: 12px;"><font color="#000000" class=""><font class=""><span lang="es-MX" class="">la colectiva El Cambalache.</span></font></font></p><p class="western" align="left" style="margin-bottom: 0in; line-height: 12px;"><br class=""></p><p class="western" align="left" style="margin-bottom: 0in; line-height: 12px;"><font color="#000000" class=""><font class=""><span lang="es-MX" class="">Tito Mitjans Alayón. Activista e historiador afrofeminista transmasculino no</span></font></font></p><p class="western" align="left" style="margin-bottom: 0in; line-height: 12px;"><font color="#000000" class=""><font class=""><span lang="es-MX" class="">binario. Master en Estudios Interdisciplinarios de Historia de América Latina y el</span></font></font></p><p class="western" align="left" style="margin-bottom: 0in; line-height: 12px;"><font color="#000000" class=""><font class=""><span lang="es-MX" class="">Caribe. Recientemente terminó su doctorado en Estudios e Intervención Feminista</span></font></font></p><p class="western" align="left" style="margin-bottom: 0in; line-height: 12px;"><font color="#000000" class=""><font class=""><span lang="es-MX" class="">en Chiapas.</span></font></font></p><div class=""><font color="#000000" class=""><font class=""><span lang="es-MX" class=""><br class=""></span></font></font></div></div><div class="">
<div dir="auto" style="caret-color: rgb(0, 0, 0); color: rgb(0, 0, 0); letter-spacing: normal; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; text-decoration: none; word-wrap: break-word; -webkit-nbsp-mode: space; line-break: after-white-space;" class=""><div dir="auto" style="text-align: start; text-indent: 0px; word-wrap: break-word; -webkit-nbsp-mode: space; line-break: after-white-space;" class=""><div dir="auto" style="text-align: start; text-indent: 0px; word-wrap: break-word; -webkit-nbsp-mode: space; line-break: after-white-space;" class=""><div dir="auto" style="text-align: start; text-indent: 0px; word-wrap: break-word; -webkit-nbsp-mode: space; line-break: after-white-space;" class=""><div dir="auto" style="text-align: start; text-indent: 0px; word-wrap: break-word; -webkit-nbsp-mode: space; line-break: after-white-space;" class=""><div dir="auto" style="word-wrap: break-word; -webkit-nbsp-mode: space; line-break: after-white-space;" class=""><div style="caret-color: rgb(0, 0, 0); color: rgb(0, 0, 0); letter-spacing: normal; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px; text-decoration: none; -webkit-text-stroke-width: 0px; font-family: Helvetica; font-size: 12px; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: normal; text-align: start; text-indent: 0px;">Erin Araujo PhD</div><div style="caret-color: rgb(0, 0, 0); color: rgb(0, 0, 0); letter-spacing: normal; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px; text-decoration: none; -webkit-text-stroke-width: 0px; font-family: Helvetica; font-size: 12px; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: normal; text-align: start; text-indent: 0px;"><br class=""></div><div style="caret-color: rgb(0, 0, 0); color: rgb(0, 0, 0); letter-spacing: normal; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px; text-decoration: none; -webkit-text-stroke-width: 0px; font-family: Helvetica; font-size: 12px; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: normal; text-align: start; text-indent: 0px;">she/her/ella</div><div style="caret-color: rgb(0, 0, 0); color: rgb(0, 0, 0); letter-spacing: normal; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px; text-decoration: none; -webkit-text-stroke-width: 0px; font-family: Helvetica; font-size: 12px; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: normal; text-align: start; text-indent: 0px;">Generator<br class="">Department of Decolonial Economics<br class="">El Cambalache,<br class="">Calle de los Arcos 5c<br class="">Barrio Cuxtitali<br class="">San Cristobal de las Casas<br class="">Chiapas, Mexico 29230<br class=""><br class="">+52-967-146-4141<br class=""><a href="http://Academia.edu" class="">Academia.edu</a>: <a href="http://independent.academia.edu/erinaraujo" class="">independent.academia.edu/erinaraujo</a><br class="">El Cambalache FB: <a href="http://www.facebook.com/lacambalache" class="">www.facebook.com/lacambalache</a> <br class="">El Cambalache Blog: <a href="https://cambalache.noblogs.org" class="">https://cambalache.noblogs.org</a><br class="">El Cambalache Canal de Youtube: <a href="https://www.youtube.com/channel/UCslgLGj8V0LFxSaDnL8iYQg" class="">https://www.youtube.com/channel/UCslgLGj8V0LFxSaDnL8iYQg</a><br class="">Twitter: LaCambalachera <br class="">Instagram: Elcambalachesancristobal</div><br class="Apple-interchange-newline"></div></div><br class="Apple-interchange-newline"></div><br class="Apple-interchange-newline"></div><br class="Apple-interchange-newline"></div><br class="Apple-interchange-newline"></div><br class="Apple-interchange-newline"><br class="Apple-interchange-newline">
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